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《贞观政要》卷八 辩兴亡第三十四 凡五章
09-29贞观初，太宗从容谓侍臣曰："周武平纣之乱，以有天下，秦皇因周之衰，遂吞六国，其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？"尚书右仆射萧瑀进曰："纣为无道，天下苦之，故八百诸侯，不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，吞食诸侯。平定虽同，人...
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五章的词语解释
03-03五章【意思解释】1.指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。2.泛指五采。3.兵卒的五色徽号，用以分别队伍的行列。4.指孔子所作刺时的乐章。5.指五言诗。6.指诏书。...
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《贞观政要》卷十 畋猎第三十八 凡五章
09-29秘书监虞世南以太宗颇好畋猎，上疏谏曰："臣闻秋狝冬狩，盖惟恒典；射隼从禽，备乎前诰。伏惟陛下因听览之馀辰，顺天道以杀伐，将欲摧斑碎掌，亲御皮轩，穷猛兽之窟穴，尽逸材之林薮。夷凶翦暴，以卫黎元，收革擢羽，用充军器，举旗效获，武遵前古...
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《贞观政要》卷八 贡赋第三十三 凡五章
09-29贞观二年，太宗谓朝集使曰："任土作贡，布在前典，当州所产，则充庭实。比闻都督、刺史邀射声名，厥土所赋，或嫌其不善，逾境外求，更相仿效，遂以成俗。极为劳扰，宜改此弊，不得更然。"贞观中，林邑国贡白鹦鹉，性辩慧，尤善应答，屡有苦寒之言。...
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《贞观政要》卷一 君道第一 凡五章
07-16贞观初，太宗谓侍臣曰："为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若躭嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦...
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《贞观政要》卷五 孝友第十五 凡五章
07-23司空房玄龄事继母，能以色养，恭谨过人。其母病，请医人至门，必迎拜垂泣。及居丧，尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬，遗寝床、粥食、盐菜。虞世南，初仕隋，历起居舍人，宇文化及杀逆之际，其兄世基时为内史侍郎，将被诛，世南抱持号泣...
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生活絮语（五章）
06-06一、音乐友人说他一日不可无书，我说我一日不可无音乐。早晨起床便打开电脑，喜欢边听音乐边浏览网页，就像有人喜欢在早上喝一杯咖啡那样，精神为之振奋。我并不懂音乐，只是喜欢听而已，喜欢音乐在耳际萦绕的感觉，让...
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张五章吃蜜歇后语
06-10歇后语：张五章吃蜜答案：始终不甜...
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《老子校释》第五十一章
01-04道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以万物莫不尊道而貴德。嚴可均曰：“是以万物”，御注作“是以聖人”。魏稼孫曰：“德畜之”，御注無“德”字。羅振玉曰：敦煌本無“莫不”二字，景福本無“而”字。武內義雄曰：敦本“勢”作“熱”，恐...
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2021高考励志文章五篇
09-18各位高考生在复习之余，不妨找一些奋斗高考励志文来看看，那么奋斗高考励志文都有哪些呢?以下是小编为大家收集整理的高考励志文章全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧!欢迎持续关注我们...
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五四青年奖章心得
12-07我们得到了一些心得体会以后，可以寻思将其写进心得体会中，这样有利于我们不断提升自我。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的五四青年奖章心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。五四青...
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短章五则
12-25琴声在北京某处地下通道，我见到一位盲人。盲人很年轻，靠洞壁坐在一张自带的小凳上，也许是马扎。琴声从他手拉的那把二胡里发出，是瞎子阿炳的《二泉映月》。很凄凉的琴声，如泣如诉，仿佛言说一段鲜为人知的伤心往事。...
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《老子校释》第二十五章
01-04有物混成，先天地生。寂漠！嚴可均曰：王弼作“□寞”，河上、今王弼作“寂兮寥兮”，鐘會作“飂”。范應元曰：“□”，古“寂”字。“寞”字，王弼與古本同，河上本作“寥”。畢沅曰：說文解字無“寥寞”字。“寥”應作“□”，“寞”應作...
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《老子校释》第五十五章
01-04含德之厚，比於赤子。謙之案：傅本“含德之厚者，比之於赤子也”，范本無“之”字，河上公、王弼無“者”“之”“也”三字。又列子天瑞篇張湛注引並同此石。此云“赤子”，案漢書賈誼傳劉奉世注曰：“嬰兒體色赤，故曰赤子耳。”毒□...
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《老子校释》第五十七章
01-04以正治國，嚴可均曰：“以正”，御注作“以政”。武內義雄曰：敦、遂二本作“政”。謙之案：傅奕、邢玄、磻溪與文子上禮篇引均作“政”。柰卷作“以正之國”，顧歡作“以正理國”，河上公、王弼同此石。尹文子大道下引老子曰：“以政...
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《老子校释》第三十五章
01-04執大象，天下往。謙之案：傅、範本“象”下有“者”字。禦注“象”作“□”。案“象”借為“像”，易系辭：“見乃謂之象。”“大象”即大像也。成玄英疏“大象，猶大道之法象”，是也。往而不害，安平太。嚴可均曰：“平太”，禦注、大...
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《老子校释》第五十八章
01-04其政悶悶，其人醇醇；嚴可均曰：“其人醇醇”，各本作“其民”，御注、王弼、高翿作“淳淳”。羅振玉曰：景龍、敦煌、景福三本均作“□□”。武內義雄曰：敦、遂二本“醇醇”作“蠢蠢”。謙之案：河上公作“醇醇”，意林引作“??”。柰...
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《老子校释》第五章
09-03天地不仁，以萬物為□□；聖人不仁，以百姓為□□。嚴可均曰：“□□”，別體字。羅振玉曰：景龍、廣明二本作“□”，敦煌本作“□”，均“芻”之別構。謙之案：河上、王弼、傅、范並作“芻狗”。釋文、群書治要及遂州本“芻”作“?”...
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《老子校释》第十五章
09-03古之善為士者，俞樾曰：河上公注曰：“謂得道之君也。”則“善為士者”，當作“善為上者”，故以得道之君釋之。“上”與“士”形似而誤耳。謙之案：俞說非也。依河上公注，“善為士者”，當作“善為道者”。傅奕本“士”作“道”，即其...
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《老子校释》第五十六章
02-13知者不言，言者不知。謙之案：傅、范本“不言”、“不知”下並有“也”字。河上公、王弼諸本及理惑論、文選魏都賦、運命論兩注引均無二“也”字。輔行記三引同，惟“者”作“則”。莊子天道篇：“則知者不言，言者不知。”知北...
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《老子校释》第五十二章
01-04天下有始，以為天下母。謙之案：傅奕本作“可以為天下母”，諸本無“可”字，惟道藏王本此句下注：“善始之，則善養畜之矣，故天下有始，則可以為天下母矣。”道藏宋張太守彙刻四家注與藏本同，殿本誤脫此二十二字。案注文“可以為天下...
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五篇文章学习体会
01-13群众路线是我们党克敌制胜的三大法宝之一。学习党的群众路线，说说自己的学习体会吧。下面就是本站小编给大家整理的五篇文章学习体会，希望大家喜欢。文章学习体会：学习党的群众路线心得体会开展以为民、务实、清廉为主要...
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《老子校释》第五十章
01-04出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，羅振玉曰：敦煌本“十”作“什”，下同。馬敘倫曰：說文無“塗”“途”二字，蓋“徒”即“塗”“途”本字也。莊子至樂篇“食於道徒”，即道塗也。此“徒”字蓋如字讀。謙之案：“出生入死”，呂...
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《论语》第五章读后感
11-08当阅读了一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《论语》第五章读后感，希望能够帮助到大家。《论语》第五章读后感1《论语》是凝聚我们中国...
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《老子校释》第五十九章
01-04治人事天，莫若嗇。魏稼孫曰：“治人事天”，御注“人”作“民”。武內義雄曰：敦、遂二本“嗇”作“式”，“式”為“嗇”之借字。謙之案：邢玄“人”亦作“民”。“若”字，嚴、顧、彭、趙作“如”，釋文出“如”字。“嗇”，敦、遂二...