- H联欢会三句半（夸地税）08-26
- H傅恒简介11-02
- H《全唐诗》卷四百一十一02-28
- H谜语：化干戈为玉帛（打一常言俗语）02-19
- H带“人”字成语02-03
- H有关花的文艺句子09-12
- H蕃甲锁蛇鳞，马嘶青冢白。02-22
- H杨炎正—《蝶恋花》09-10
- H姜琍敏简介11-28
- H悼念老太公挽联07-12
- H北京故宫御花园乾隆题澄瑞亭楹联欣赏02-07
- H情诗—《望月婆罗门引·中元步月》08-26
- H高中摘抄名人名言06-08
- H忒壬斯的名言08-04
-
《易经》64卦中的64个智慧
09-19《易经》，也称《周易》或《易》，是儒家四书五经之一，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首...
-
易经读后感(4篇)
01-07当看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的会写读后感吗？下面是小编精心整理的易经读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。易经读后感1《周易》到底是一本什么书，全世界...
-
易经的名言
07-271、穷则变,变则通,通则久。——易经2、物以类聚,人以群分。——易经...
-
《易经》中的名言名句
07-271、人之所助者，信也。——《易经》2、泽无水，困。君子以致命遂志。——《易经》3、夫妻反目，不能正室。——《易经》4、唯君子为能通天下之志也。——《易经》5、君子以教思无穷，容保民无疆。——《易经》6、君子敬以直内...
-
塔罗牌与易经哪个准？
09-06塔罗牌与易经哪个准？Q：塔罗牌与易经相比哪个得更准？A：塔罗牌与易经是两种不同的工具，占卜师对工具的选择是各有所好的。单从工具上去详论好与坏的差别是无法比较出孰优孰劣的，因为准确与否，关键还是取决于占卜师的水平，水平越...
-
易经读后感
12-24读完一本书以后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的易经读后感，欢迎大家分享。《易经》写的是主人公沈琵琶(即张爱玲自己)从...
-
学习易经心得体会范文
01-11我们从一些事情上得到感悟后，可以寻思将其写进心得体会中，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。一起来学习心得体会是如何写的吧，下面是小编帮大家整理的学习易经心得体会范文，仅供参考，欢迎大家阅读。《易经》的出现，迄...
-
易经中的读书名言
10-15善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣;臣不密，则失身;几事不密，则害成;是以君子慎...
-
易经名言
06-12天行健，君子以自强不息。《易经•乾卦•象传》地势坤，君子以厚德载物。《易经•坤卦•象传》三人行则损一人，一人行则得其友。《易经•损卦》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣...
-
易经中的名言警句
02-28君子以作事谋始。尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。君子以见善则迁，有过则改。君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎?言出乎...
-
易经中经典的句子
03-06仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!你还知道哪些易经中经典的句子吗?下面是本站小编为大家准备的一些易经中经典的句子，欢迎大家参阅，希望大家喜欢。易经中经典的句子(精选篇)1、一阴一阳之谓道...
-
易经读后感4篇
01-03认真品味一部名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编精心整理的易经读后感，希望对大家有所帮助。易经读后感1其实上个学期已经通过团校学习了一些有关人...
-
易经经典句子
11-01在学习、工作乃至生活中，说到句子，大家肯定都不陌生吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。那么什么样的句子才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的易经经典句子，仅供参考，希望能够帮助到大家。易经经典句子...
-
易经中的名言警句
10-15易经中的名言警句:修心养性的好去处..1、习惯形成性格，性格支配言行，言行决定命运。2、男孩子长大了，就想离开家，女孩子长大了，就想建个家。3、放纵自己的欲望，是最大的祸害，论谈别人的隐私，是最大的罪恶：不知自己的过失是最大...
-
谜语：记得易经下半部（打一字谜）
11-17谜面记得易经下半部谜语类型打一字谜谜底忽...
-
《周易》上经(屯)
07-1803．屯（卦三）ⅴⅲ（震下坎上）《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜寻建侯而不宁。《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。初九，磐桓，利居贞。利建侯。《象》曰：虽磐...
-
《周易》上经(需)
07-1805.需（卦五）ⅴⅰ（乾下坎上）《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。《彖》曰：“需”，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。初...
-
《周易》下经(渐)
09-1453.渐（卦五十三）ⅳⅶ（艮下巽上）《渐》：女归吉，利贞。《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎...
-
《周易》上经(否)
07-1812.否（卦十二）ⅰⅱ（坤下乾上）《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。《象...
-
《周易》上经(泰)
07-1811.泰（卦十一）ⅱⅰ（乾下坤上）《泰》：小往大来，吉，亨。《彖》曰：“泰，小往大来。吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，...
-
《周易》上经(晋)
09-1435.晋（卦三十五）ⅵⅱ（坤下离上）《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。《象》曰：明出地上，《晋》。君子以自昭明德。初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕...
-
《周易》上经(观)
07-1820.观（卦二十）ⅳⅱ（坤下巽上）《观》：盥而不荐。有孚颙若。《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民...
-
《周易》上经(复)
09-1424.复（卦二十四）ⅱⅲ（震下坤上）《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。《彖》曰：“复，亨”。刚反，动而以顺行。是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复，其见天地...
-
《周易》上经(解)
09-1440.解（卦四十）ⅲⅴ（坎下震上）《解》：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往夙吉。”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲...
-
《周易》上经(颐)
09-1427.颐（卦二十七）ⅶⅲ（震下艮上）《颐》：贞吉。观颐，自求口实。《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。初九，舍尔...