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《周易》下经(困)
09-1447.困（卦四十七）ⅷⅴ（坎下兑上）《困》：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。《彖》曰：“困”，刚掩也。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。初六，臀...
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《周易》下经(旅)
09-1456.旅（卦五十六）ⅵⅶ（艮下离上）《旅》：小亨。旅贞吉。《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。初六，旅琐琐，斯其所取灾。《象》...
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励志诗句之《周易》
11-30出自先秦诗人佚名的《周易》天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。赏析天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物...
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《周易》杂卦
07-15《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧；《临》《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》，起也。《艮》，止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》，时也。《无妄》，灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》...
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《周易》下经(中孚)
09-1461.中孚（卦六十一）ⅳⅷ（兑下巽上）《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。《象》曰：泽上有风，中孚。君子...
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《周易》上经(贲)
07-1822.贲（卦二十二）ⅶⅵ（离下艮上）《贲》：亨。小利有攸往。《彖》曰：贲亨，柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶...
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《周易》序卦
07-15有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之以《需》。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。讼必有...
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《周易》下经(未济)
02-1064.未济（卦六十四）ⅵⅴ（坎下离上）《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。初六，...
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周易的词语解释
08-11周易【意思解释】简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过...
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《周易》上经(观)
07-1820.观（卦二十）ⅳⅱ（坤下巽上）《观》：盥而不荐。有孚颙若。《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民...
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《周易》说卦
07-15昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰...
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《周易》上经(咸)
09-1431.咸（卦三十一）ⅷⅶ（艮下兑上）咸：亨。利贞。取女吉。《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《象》曰：...
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《周易》下经(兑)
09-1458.兑（卦五十八）ⅷⅷ（兑下兑上）《兑》：亨。利贞。《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。初九，和兑，吉。《象》曰：“...
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《周易》下经(丰)
09-1455.丰（卦五十五）ⅲⅵ（离下震上）《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？《象》曰：雷电皆至，丰。君...
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《周易》上经(蒙)
07-1804.蒙（卦四）ⅶⅴ（坎下艮上）《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙亨”，以亨行，时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”。志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，...
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周易的名言
08-061、同声相应，同气相求——周易2、书不尽言，言不不尽意——周易3、以不息为体，以日新为道——周易4、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身——周易5、贤人君子，以天下为任者也——周易6、辞不足，不可以成文——周易《周易·家...
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《周易》系辞上
09-14天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾大始，坤作成物。乾...
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《周易》下经(损)
09-1441.损（卦四十一）ⅶⅷ（兑下艮上）《损》：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。《象》...
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《周易》上经(小畜)
07-1809.小畜（卦九）ⅳⅰ（乾下巽上）《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。《象》曰：风行天上，“小畜”。君子以懿文德。...
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《周易》下经(升)
09-1446.升（卦四十六）ⅱⅳ（巽下坤上）《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨，“用见大人勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。初六，允升，大吉。《象...
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《周易》上经(蹇)
09-1439.蹇（卦三十九）ⅴⅶ（艮下坎上）《蹇》：利西南，不利东北。利见大人。贞吉。《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位”贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣...
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《周易》中的名言名句
07-271、君子藏器于身，待时而动。——《周易》2、君子上交不诌，下交不渎。——《周易》3、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》...
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《周易》下经(鼎)
09-1450.鼎（卦五十）ⅳⅵ（巽下离上）《鼎》：元吉，亨。《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。初六，鼎颠趾，利出否。得...
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《周易》上经(临)
07-1819.临（卦十九）ⅱⅷ（兑下坤上）《临》：元亨，利贞。至于八月有凶。《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。初九，咸临，贞吉。《象》曰：...
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《周易》上经(坤)
07-1802.坤（卦二）ⅱⅱ（坤下坤上）《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，後得，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子。君子...