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《论语》是非辨析之,学而篇十四
01-25【原文】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”【译文】子贡说:“能做到贫不谄,富不骄,怎样?”...
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李渔宇且停停
01-25有一年,李渔在家乡牵头造了一座过路的凉亭,其中财主李富贵出的银两最多。造好的那一天,李富贵提出要给亭子起一个名字,便对李渔说:“谁先想好了名字,就先用谁的。”李渔说“且停停。”李富贵说“还停停,我已经想好了,就叫富贵...
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“的”“地”“得”能都写成“的”吗
01-23问:有人说“的”“地”“得”现在可以混用了,可以都写成“的”,是这样吗?答:答:“的”“地”“得”在说话的时候,是一样的,都读为轻声的de“的”“地”“得”的区分是书面上的。例如:(1)这是一次愉快的回见。(2)他愉快地会见了外...
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作客还是做客
01-25皇家马德里队下周将作客巴塞罗那,挑战主队。—→皇家马德里队下周将做客巴塞罗那,挑战主队。【结论】尽管这个意义上的zuòkè既有写作“做客”的,也有写作“作客”的,但最好写作“做客”。【说法】就汉字本身而言,“作”...
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《论语》是非辨析之,学而篇第一
01-25学而篇第一【原文】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【译文】孔子说:“学了之后能经常温习是件愉快的事;有同学从远方来也是件愉快的事。遇到别人不懂时不嫌弃别人才是君子。”【...
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汉字趣编(之十五)山
01-25中国人对山岳的崇拜,来自万物有灵的自然观。从“禹封九顶”算起,祭祀山神的圣典,在中国已有四千多年的历史。《礼记•祭法》:“山林川谷丘陵,能出云、为风雨、见怪物,皆曰神。”至于那些高入霄汉、形象奇特、难以攀登...
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“须”和“需”
01-25“须”和“需”是同音近义词。而且,它们可构成完全相同的词组,如“须要”和“需要”,“必须”和“必需”,意义极其接近。每逢用时,常举棋不定,下笔艰难,出现不知用谁为好的麻烦,有人干脆主张可互换通用。“须”字语意偏重必须...
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《论语》是非辨析,为政之十四
01-25【原文】『⒉14』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”【译文】孔子说:“君子团结而不搞小圈子,小人搞小圈子而不团结。”【评析】孔子在这里将团结和搞小圈子区别开来,我觉得是非常值得赞赏的。事实上儒家思想在流传的过程...
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摈弃和摒弃的区别
01-25现代汉语词典(第五版):摈bin4<书>抛弃;排除:~诸门外|~而不用。[摈弃]<动>抛弃:~旧观念。摒:bing4排除:~除|~弃[摒弃]<动>舍弃:~杂务,专心学习。看来“摈弃”和“摒弃”还是有一点点区别,即:“摈弃”主要指“抛弃”,对象为不“好”...
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“签订”和“签定”
01-25请问“签订”和“签定”的区别?答:《现代汉语词典》中收录了“签订”一词,注释为“订立条约或合同并签字”,而没有收录“签定”。从词的结构来说,“签订”是并列结构,是一个词,而“签定”是动补结构,是一个短语,除了有“签订”...
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“屠宰场”还是“屠宰厂”
01-25问:“屠宰场”还是“屠宰厂”?答:应该用“屠宰场”。《现代汉语词典》收有此词,释义为:专门宰杀牲畜的处所。“场”和“厂”是有区别的。根据《现汉》的释义,“场”是“适应某种需要的比较大的地方”,语义上突出某种用途;“厂...
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《论语》是非辨析,为政之二
01-25【原文】子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”【译文】孔子说:“如果用一句话来概括这三百首诗,就是‘思无邪’。”【评析】关于“思无邪”,历来有许多不同的解释,一般解释为“思想纯真”。我想这句话只是孔子对诗经的...
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《论语》是非辨析之,学而篇十二
01-25【原文】有子曰:“信近於义,言可复也。恭近於礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”【译文】有子说:“只有符合正义的承诺才能兑现,只有符合礼节才能不让自己受辱,做到了以上两点才能让人觉得可亲可敬。”【评析】这一段话反...
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“欢度‘五一’”还是“欢渡‘五一’”
01-25问:应该写“欢度‘五一’”还是“欢渡‘五一’”?答:“度”是经过某段时间的意思;“渡”是过江河湖海的意思,指“由此岸到彼岸”。所以,以下的写法是正确的:欢度“五一”欢度春节度假度时光渡河渡江渡过大洋另外,“渡过难关”...
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“订金”和“定金”有区别
01-25交易双方协商好后,为防止生变,卖方往往要求顾客缴纳部分“定金”或“订金”。虽然只差一个字,但意义完全不一样。这可得注意了,订金是预订性质的预收款。商家在最后结算总账时,订金可作抵充。如果一方违约,另一方可按双方事...
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粘结性强还是黏结性强
01-25土壤的粘结性强—→土壤的黏结性强【结论】前者是错误的,而后者是正确的。【说法】汉字规范的多次调整,是“粘”与“黏”使用混乱的根本原因。1955年文化部和文改会发布的《第一批异体字整理表》把“黏”作为“粘”的异...
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《论语》是非辨析之,学而篇八
01-25【原文】子禽问於子贡曰:“夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”【译文】子禽问子贡:“孔子每到一个国家都会过问那里的政事,是孔子主动过问...
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《论语》是非辨析之,学而篇七
01-25【原文】曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣。”【译文】曾子说:“认真地办丧事,经常纪念祖先,就会提高公民的道德。”【评析】个人认为这个观点是非常错误的。尤其是把丧事和纪念活动提高到如此重要的地位是非常有害的,应该彻底...
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体育运动“相扑”的“相”读第几声
01-25问:体育运动“相扑”的“相”,读第几声?答:根据《汉语大词典词目音序索引》等工具书,应当读一声。...
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《论语》是非辨析之,学而篇十三
01-25【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。”【译文】孔子说:“君子不求吃得好,住得好,勤奋做事少承诺,按照高尚的道德规范来要求自己,这样才是一个真正好学的人。”【评析】关于这段话...
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“100多”这样的写法可以吗
01-25问:请问,“100多”这样的写法可以吗?答:最好写成“一百多”。根据《出版物上数字用法的规定》,用“几、多、余、左右、上下、约”等表示的约数,一般要跟汉字的数字连用。另外,如果上下文都是阿拉伯数字,为保持局部体例一致,表...
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高考易错成语560例(校对版)之五
01-25441.豆蔻年华:旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。442.东施效颦:比喻不知道别人好在哪里,自己又没有条件而胡乱去学。443.灯红酒绿:形容寻欢作乐的腐化生活。444.道貌岸然:道貌,正经、严肃的外貌;岸然,严肃不易接近的样子。形容...
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“不尽人意”还是“不尽如人意”
01-25问:有时候听别人说“不尽人意”,有时候又听人说“不尽如人意”,究竟应当怎样说呢?答:应当说“不尽如人意”。这里的“尽”是“都,完全”的意思,“如”是“符合”的意思。“尽如人意”就是“完全合乎人们的心意”。在前面加一...
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可以说“0%”吗
01-25问:某报的一篇文章说:“据统计,伤痛者的呼吸、心跳停止4分钟以内,抢救成功率在40%;超过6分钟,只有4%;超过10分钟,成功率为0%。”请问,可以说“0%”吗??(湖北省襄樊市读者?任真)答:这篇文章里的这段话,是专业领域的说法。在一般的叙...
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到底是急煞人还是急杀人
01-25【结论】“急杀”与“急煞”也是一组异形词。不过,《汉语大词典》收录了“急煞”,倒没有收录“急杀”。释义是:急得不得了。这个词在近代白话小说和现代文学著作中常写作“急煞”。“煞”另外还构成其他词语,如:愁煞、羞煞...