- H《周易》下经(升)09-14
- H《周易》上经(否)07-18
- H《周易》上经(大过)09-14
- H《周易》下经(井)09-14
- H《周易》下经(革)02-10
- H《周易》下经(益)09-14
- H《周易》系辞上09-14
- H《周易》上经(蛊)07-18
- H《周易》下经(归妹)09-14
- H《周易》下经(中孚)09-14
- H《周易》上经(讼)07-18
- H《周易》下经(兑)09-14
- H《周易》下经(艮)09-14
- H《周易》下经(涣)09-14
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《周易》上经(讼)
07-1806.讼(卦六)ⅰⅴ(坎下乾上)《讼》:有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。“讼有孚窒惕,中吉”,刚来而得中也。“终凶”,讼不可成也。“利见大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入于渊也。《象》...
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《周易》上经(屯)
07-1803.屯(卦三)ⅴⅲ(震下坎上)《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧。宜寻建侯而不宁。《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。初九,磐桓,利居贞。利建侯。《象》曰:虽磐...
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《周易》上经(大壮)
09-1434.大壮(卦三十四)ⅲⅰ(乾下震上)《大壮》:利贞。《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。“大壮利贞”,大者正也。正大,而天地之情可见矣。《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。初九,壮于趾,征凶,有孚。《象》曰:“壮于趾”,其孚...
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《周易》下经(小过)
09-1462.小过(卦六十二)ⅲⅶ(艮下震上)《小过》:亨。利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。《彖》曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,“飞鸟遗...
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《周易》上经(睽)
09-1438.睽(卦三十八)ⅵⅷ(兑下离上)《睽》:小事吉。《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居,其志不同行。说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也,睽之时用大矣哉!《...
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《周易》上经(豫)
07-1816.豫(卦十六)ⅲⅱ(坤下震上)《豫》:利建侯行师。《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉!《象》曰:雷出地奋,豫。先王以...
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《周易》下经(旅)
09-1456.旅(卦五十六)ⅵⅶ(艮下离上)《旅》:小亨。旅贞吉。《彖》曰:“旅小亨”,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉!《象》曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑而不留狱。初六,旅琐琐,斯其所取灾。《象》...
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《周易》上经(离)
09-1430.离(卦三十)ⅵⅵ(离下离上)《离》:利贞。亨。畜牝牛吉。《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故,是以“畜牝牛吉”也。《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。初九,履错然,敬之...
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《周易》下经(鼎)
09-1450.鼎(卦五十)ⅳⅵ(巽下离上)《鼎》:元吉,亨。《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。初六,鼎颠趾,利出否。得...
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《周易》上经(遯)
09-1433.遯(卦三十三)ⅰⅶ(艮下乾上)《遯》:亨。小利贞。《彖》曰:“遯亨”,遯而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。遯之时义大矣哉!《象》曰:天下有山,遯。君子以远小人,不恶而严。初六,遯尾,厉,勿用有攸往。《象》曰:“遯...
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《周易》上经(大过)
09-1428.大过(卦二十八)ⅷⅳ(巽下兑上)《大过》:栋挠,利有攸往,亨。《彖》曰:“大过”,大者过也。“栋挠”,本末弱也。刚过而中,巽而说,行。利有攸往,乃亨。“大过”之时大矣哉!《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯世无闷。初六,藉用白...
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《周易》上经(师)
07-1807.师(卦七)ⅱⅴ(坎下坤上)《师》:贞丈人吉,无咎。《彖》曰:师,众也。贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民従之,吉又何咎矣。《象》曰:地中有水,师。君子以容民畜众。初六,师出以律,否臧凶。《象》曰:“师出...
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《周易》上经(比)
07-1808.比(卦八)ⅴⅱ(坤下坎上)《比》:吉。原筮,元,永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。《彖》曰:比,吉也;比,辅也,下顺従也。“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也。“不宁方来”,上下应也。“后夫凶”,其道穷也。《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸...
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《周易》下经(涣)
09-1459.涣(卦五十九)ⅳⅴ(坎下巽上)《涣》:亨。王假有庙。利涉大川,利贞。《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。《象》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。初六,用拯马...
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《周易》说卦
07-15昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰...
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《周易》下经(姤)
09-1444.姤(卦四十四)ⅰⅳ(巽下乾上)《姤》:女壮,勿用取女。《彖》曰:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女”,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。女后)之时义大矣哉!《象》曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。初六,系于金柅,贞吉...
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《周易》下经(归妹)
09-1454.归妹(卦五十四)ⅲⅷ(兑下震上)《归妹》:征凶,无攸利。《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终敝。...
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《周易》上经(同人)
07-1813.同人(卦十三)ⅰⅵ(离下乾上)《同人》:同人于野,亨。利涉大川。利君子贞。《彖》曰:“同人”,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰:“同人于野,亨。利涉大川”,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。《象》...
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《周易》上经(蛊)
07-1818.蛊(卦十八)ⅶⅳ(巽下艮上)《蛊》:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行也。《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育...
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《周易》下经(升)
09-1446.升(卦四十六)ⅱⅳ(巽下坤上)《升》:元亨。用见大人,勿恤。南征吉。《彖》曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨,“用见大人勿恤”,有庆也。“南征吉”,志行也。《象》曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。初六,允升,大吉。《象...
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《周易》上经(否)
07-1812.否(卦十二)ⅰⅱ(坤下乾上)《否》:否之匪人,不利君子贞,大往小来。《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也;内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。《象...
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《周易》上经(明夷)
09-1436.明夷(卦三十六)ⅴⅵ(离下坤上)《明夷》:利艰贞。《彖》曰:明入地中,“明夷”。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。《象》曰:明入地中,“明夷”。君子以莅众用晦而明。初九,明夷,于...
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《周易》上经(坎)
09-1429.坎(卦二十九)ⅴⅴ(坎下坎上)《习坎》:有孚维心,亨。行有尚。《彖》曰:“习坎”,重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。“行有尚”,往有功也。天险,不可升也。地险,山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用...
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《周易》下经(渐)
09-1453.渐(卦五十三)ⅳⅶ(艮下巽上)《渐》:女归吉,利贞。《彖》曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。《象》曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。初六,鸿渐于干。小子厉,有言,无咎...
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《周易》上经(泰)
07-1811.泰(卦十一)ⅱⅰ(乾下坤上)《泰》:小往大来,吉,亨。《彖》曰:“泰,小往大来。吉,亨。”则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道,...